מאמר זה לקוח מתוך אתר של מרכז הויה, המקיים גם הוא טקסים חילוניים:
נישואין בישראל - המצב המשפטי מאת עו"ד איתמר לפיד ועו"ד סמדר דקל נעים- עורכי טקסים בהוויה. חשוב להבחין בין משמעות הלכתית למשמעות משפטית. החוק הישראלי מחייב כל זוג ישראלים להינשא דרך "העדה הדתית" אליה הם שייכים. זהו מושג עותומני שיושב בבסיס החקיקה הקיימת בעניין במדינת ישראל. משמעות הדבר:
מה המשמעות של לא להיות רשומים בישראל כנשואים? האות "נ" בתעודת הזהות היא בעיקר מפתח לצמצום בירוקרטי, בכל מקום שבו אחד או שני בני הזוג מבקשים לקבל זכויות המגיעות לאדם לאור היותו נשוי: זכאות למשכנתא, רישום הבעל כאבי התינוק בביה"ח, זכות ירושה, הטבות שונות הניתנות לבן זוג מטעם מקום העבודה, פטורים, הנחות והטבות מס, ביטוח לאומי ועוד. הרשימה רחבה ודינאמית מאוד. יש כיום מגמה ברורה של בתי המשפט לזהות מקרים בהם מופלים לרעה זוגות שחיים כנשואים אך לא נרשמו ככאלה, ולתקן תיקון נקודתי, כל בעיה לגופה. אין הסדרה כוללת של העניין, אך יש למעלה מ-20 חוקים שונים שמטפלים בנושא מזוויות שונות. מי הם ידועים בציבור?: זוגות שאינם רשומים כנשואים, יכולים למסד את זוגיותם כ"ידועים בציבור"? ידועים בציבור הינה הכרה משפטית בזוגיותם של שני אנשים, שנעשית בדיעבד. כלומר: זוג שעונה על קריטריונים משפטיים של משפחה - מגורים משותפים, קיום משק בית משותף, וילדים משותפים (אם יש) - יוכרו בישראל כידועים בציבור לצורך נקודתי ומסוים. אין מעמד אישי כזה, זה לא רשום בתעודת הזהות ואין טקס של כניסה למוסד הידועים בציבור. למעשה, שאלת הטקס היא לא רלבנטית לנושא. מה המשמעות ההלכתית של זוגיות ללא נישואים? לחיים משותפים כידועים בציבור אין משמעות הלכתית. ההלכה היהודית, בתמציתה, דורשת מעט מאד: גבר, שמקדש אישה, מול שני עדים. אם יש גבר ואישה, יש אקט של קידוש ויש עדים - הרי שזו חתונה, וההלכה תכיר בה. אם לא מלכתחילה אז בדיעבד. משמעות הדבר, שחלק גדול מהנשואים באמצעות הוויה הנם נשואים הלכתית, אולם כאמור , הם אינם מוגדרים, משפטית, כנושאים לצורך הרישום האזרחי בישראל, וזאת כל עוד לא נישאו ברבנות או בחתונה אזרחית בחו"ל. אם נינשא בהוויה האם הילדים שלנו יוגדרו כממזרים? ממזרות היא תוצאה של המצב הבא: אישה, אשר בהיותה נשואה, הרתה וילדה לגבר שאינו בעלה – כלומר, לידת ילד מחוץ לנישואים תקפים. ע"פ ההלכה, ילדיה של הפנויה הינם כשרים. לפיכך, לילדים הנולדים לזוגות אשר נישאו באמצעות הוויה במסגרת טקס נישואים חילוני, ושאינם רשומים כנשואים במרשם הישראלי אין כל חשש מפני ממזרות. .הוויה מקפידה כאמור על הליך ברור הסטטוס האישי של כל מתחתן על מנת למנוע מראש בעיות מסוג זה. אם אפשר לעקוף את ביה"ד הרבני במקרה של גירושין? תלוי. גם מי שנישא בנישואים אזרחים בחו"ל, או לחלופין על ידי הוויה, עשוי להידרש לכאורה לעבור "גט לחומרה", מחשש שאולי היו כאן נישואין תקפים. כמובן שאפשר תמיד פשוט להיפרד, אבל אז הבעיה עשויה לעלות ברגע שבני הזוג ירצו להינשא שוב באמצעות הרבנות. סוגיית הגירושין של זוגות אשר נישאו בנישואין אזרחיים או לחילופין בטקסים פרטיים ,בדומה לטקסי הוויה, מעסיקה את בית המשפט העליון ואת בתי הדין הרבניים ועדיין אין הלכות קבועות וברורות בנושא. מאחר שחוק שיפוט בתי דין רבניים קובע כי לבתי הדין הרבניים סמכות ייחודית לדון בענייני נישואין וגירושין של יהודים אזרחי המדינה, הרי שגם יהודים שלא נישאו ברבנות, צריכים לעבור בבית הדין כדי להתגרש. יחד עם זאת, זוגות אלו אינם כפופים להלכות המחמירות של גט הלכתי – בתי הדין פוסקים גט לחומרא או לחילופין התרת נישואין ומשמשים סוג של "חותמת גומי" לסיום הקשר הזוגי. באופן כללי, ביה"ד הרבני נמנע מלדון בעניינים הכרוכים בגירושין של בני זוג אשר נישאו נישואין אזרחיים, מה שמפשט מאד את תהליך הפרידה שכן ההתנהלות המשפטית תתקיים רק בבית המשפט לענייני משפחה. בכל מקרה, אנו ממליצים לזוגות לערוך "הסכם קדם נישואין". הסכם כזה מבטיח הסכמה מראש, בעיקר לגבי אופי ניהול הגירושין (אם וכאשר), באיזו ערכאה הוא יתקיים ומה יהיו הכללים לפיהם יחולק הרכוש או יינתן הגט. בהסכם קדם נישואין נועד לקבוע מנגנון מוסכם לסיום קשר הנישואין, ולצמצם את הנזק של ההליך השיפוטי, אך הוא כמובן לא פותר את הבעיה במלואה. הסכמי קדם נישואין – יתרונות, חסרונות ומגמות חדשות אף אחד לא מתחתן מתוך מחשבה שיום אחד יתגרש, אבל לצערנו, המציאות היא שסרבנות גט, סחיטה כספית ופגיעה בילדים במסגרת הליכי פרידה וגירושין, יכולים לקרות גם במשפחות הכי טובות. עריכת הסכמי קדם נישואין צברה פופולריות רבה, כשהסיבה העיקרית לכך הנו אחוזי הגירושין הגבוהים, והידיעה כי ברוב המקרים עשוי הליך הגירושין להיות רווי במתח, אכזבות וכאב רב לבני הזוג ולילדיהם. מהו הסכם ממון ? חוק יחסי ממון בין בני-זוג, תשל"ג (1973), מסדיר את היחסים הרכושים שיחולו בין בני זוג במקרה של גירושין או פטירה, והוא חל על כל הזוגות שנישאו לאחר 1.1.74. בהתאם לחוק, בסיום הנישואין זכאי כל אחד מבני הזוג למחצית שוויים של כלל הנכסים אשר בני הזוג צברו במהלך חייהם המשותפים - נכסי מקרקעין, כספים, חסכונות, ניירות ערך, קופות גמל, פנסיה,מניות,ועוד. הסכם ממון הנו הסכם הצופה את פני עתיד, ומטרתו להסדיר את חלוקת הרכוש בין בני הזוג בעקבות גירושין, באופן שונה מהקבוע בחוק. הסכמי ממון סטנדרטיים עוסקים בעיקר בענייני רכוש, ולא ניתן לקבוע בהם הסדרים הנוגעים למזונותיהם או משמורתם של ילדים שטרם נולדו. בהסכם הממון ניתן לקבוע הסדרים בקשר לרכוש קיים (דירות, כספים, זכויות) ורכוש עתידי שיצברו בני הזוג במהלך הנישואין (לרבות מתנות או ירושות). במהותו, עוסק ההסכם בחלוקת הרכוש, בדרך כלל דירה או בית שרוכשים בני הזוג מיד עם נישואיהם, בהתאם ליחס ההשקעות בו. זהו סעיף חשוב ביותר, במיוחד למקרה של גירושין מהירים, וכאשר בני הזוג רכשו דירה בהשקעות לא שוות. יודגש כי ההסכם איננו שולל שיתוף בנכסים, ניתן, ואף רצוי, לקבוע באילו נכסים, קיימים או עתידיים, כן יקיימו בני הזוג שיתוף מלא. רבים מן הזוגות ב"פרק ב", שאלו הם נישואיהם השניים, מודעים הרבה יותר לחשיבות עריכת הסכם קדם נישואין, שכן הם למודי ניסיון בגירושין ומאבקי רכוש.זוגות אלה מעונינים להבטיח את רכושם ואת זכויות ילדיהם מנישואיהם הראשונים ברכוש שנצבר. למה זה טוב? היתרון החשוב והבולט בעריכת הסכם ממון הוא, בכך שקיומו עשוי למנוע ניהול הליכים משפטיים קשים וארוכים סביב נושא הרכוש במקרה של גירושין. קיומו של הסכם מפחית את עוצמת הסכסוך והעימות אשר גורם נזק לתא המשפחתי ופוגע פגיעה שהשפעותיה ארוכות טווח, במיוחד על ילדי בני הזוג המעורבים בהליך בעל כרוחם. ההסכם מגן מפני דרישות בלתי הגיוניות וסחיטה של בן הזוג אשר אינו חפץ בגירושין. בהיעדרו של הסכם ממון, הצד המעונין להתגרש עשוי יהיה לוותר על רבות מזכויותיו על מנת לזכות בחירותו. כשקיים הסכם תקף, ניתן לאכוף אותו ולכפות את ביצוע תנאיו הממוניים, והצד שאינו חפץ בגירושין לא יוכל להציב תנאים סחטניים ולדרוש יותר ממה שהוסכם. ייתרה מכך, בהסכם ממון יכולים הצדדים לקבוע כי מועד חלוקת הרכוש לא יהיה עם סיומם הרשמי של הנישואין, כפי שקבוע בחוק, אלא במועד אחר, למשל עם פרידת הצדדים. אם כן, הסכם ממון עשוי לאפשר חלוקת הרכוש ללא צורך להמתין למועד סידור הגט. הסכם ממון יוצר יציבות ובטחון במערכת היחסים בין בני הזוג. כל צד יודע את מעמדו ובהתאם לכך יכול לכלכל את צעדיו. חתימה על הסכם ממון הוגן מבטיחה כי בן הזוג לא נישא מסיבות כלכליות. כשקיים פער כלכלי גדול בין הצדדים, חתימה על הסכם ממון הוגן מבטיחה כי הנישואין אינם נובעים מסיבות כלכליות. חשוב לציין כי ניתן לתכנן בהסכם אפשרויות רבות ומגוונות להבטחת עתידו של צד "חלש" יותר, בכפוף למשך הנישואין והולדת ילדים. הסכם ממון בין בני זוג ב"פרק ב'" אשר מבטיח זכויותיהם של הילדים ברכוש, מגן על ילדים מנישואין ראשונים ועשוי למנוע מתיחות ולשפר את היחסים בין הילדים מן הנישואין הראשונים ובין בני הזוג החדשים של ההורים. ממה להיזהר? הסכם ממון עלול לסבול גם מחסרונות. רוב הזוגות הצעירים נישאים מתוך אהבה אמיתית וכנה ולא מתוך שיקולים כלכליים או רדיפת בצע. דרישה לעריכת הסכם ממון מאחד מבני הזוג גורמת לעיתים לתחושה קשה, פגיעה באמון ועלבון אצל בן הזוג השני. דרישה שכזו אף נתפסת כ"מזל רע", גורמת לחוסר בטחון ומעלה את האפשרות של כשלון חיי הנישואין, עוד לפני החתונה. לעיתים נחתמים הסכמי ממון מספר ימים לפני החתונה, מתוך לחץ וללא מחשבה, כאשר מופעל מין איום סמוי שאומר " או הסכם או ביטול חתונה"... חיי נישואין הינם דינמיים ומשתנים. כשבני זוג חותמים על הסכם ממון בצעירותם ובתחילת דרכם, הם אינם מסוגלים לחשוב על צרכי משפחתם שטרם קמה. במקרים רבים, חתימה על הסכם ממון נובעת מדרישתם של הורים של אחד מבני הזוג, מה שיוצר מתח רב בין בני הזוג והמשפחות המורחבות, מתח שהולך ומתעצם עם הזמן ויוצר אי הבנות וסכסוכים. לא אחת, מאזן הכוחות שעמד בבסיס הסכם הממון משתנה במהלך השנים כך שהסכם הממון גורם נזק במקום תועלת למי מהצדדים. כפי שנאמר בתחילה, הסכם ממון הנו צופה פני עתיד, בכך הוא מיוחד אך גם מסוכן, שכן איננו יכולים באמת לצפות את העתיד, במיוחד כשמדובר בעניינים שבלב, זוגיות, ילדים ומשפחה. חובה לאשר הסכם ממון- על פי חוק יחסי ממון, יש לערוך את הסכם הממון בכתב וחובה לאשרו בבית המשפט לענייני משפחה או בבית הדין הרבני. בזמן האישור מוודא בית המשפט כי הצדדים ערכו את ההסכם מרצון, הבינו את משמעויותיו וחתמו עליו מרצון חופשי. הסכם אשר נחתם לפני הנישואין, ניתן לאמתו אצל רושם נישואין או אצל נוטריון. עריכת ההסכם בכתב ואישורו כאמור, נותנים תוקף חוקי להסכם הממון. הסכמות בעל פה בין צדדים או מסמך בכתב שערכו הצדדים, ואשר לא אושר ע"י רשות מוסמכת, אינו תקף משפטית ואינו מחייב. את הסכם הממון ניתן לשנות במהלך השנים וכל שינוי של ההסכם חייב אף הוא להיערך בכתב ויש לאשרו בבית המשפט או בבית הדין הרבני על מנת שיקבל תוקף משפטי. לא רק ממון - מציאות חיי הזוגיות החדשה הנה שוויונית יותר ונאיבית פחות, ומבוססת יותר ויותר על הדדיות ועל ההכרה בכך שבין בני זוג מתקיימת מערכת יחסים של "תן וקח", בה כל אחד תורם את חלקו למען מטרה משותפת. לכן, בדומה להסכמי חיים משותפים (עליהם חותמים בני זוג ידועים בציבור) ניתן למצוא כיום את הסכם הממון ה"משוכלל", אשר כלולות בו לא רק הסכמות בענייני רכוש, אלא גם הסכמות הנוגעות לחיים המשותפים, ול"עקרונות היסוד" של הזוגיות והמשפחה - החל באזור מגורים, סגנון חיים (דתי, חילוני, מסורתי), וכלה בקביעת מנגנון לסיום הנישואין במקרה של פרידה וגירושין (למשל מנגנון גישור). יש הרואים בהסכם טרום נישואין מסוג זה, מסמך בסיסי המסדיר את השותפות הזוגית ומעצב אותה, שכן הוא נעשה בהסכמה משותפת תוך מתן ביטוי לציפיותיהם וצורכיהם של בני הזוג בהווה ובעתיד. יתרונות הסכמים העוסקים במערכת היחסים בין הצדדים, ולא רק ברכוש, הינם בעלי ערך מכונן המקדם את ההדדיות הזוגית. תהליך עיצוב ההסכם, הינו מעצים, מקרב ומאפשר לבני הזוג לדעת יותר האחד אודות ציפיותיו של השני, כדי להיווכח שהם ממסדים את הקשר שביניהם על יסודות איתנים של הסכמה, הבנה והוגנות. חידוש : הסכם למניעת סרבנות גט ותופעת העגינות. זוגות הנישאים בחתונה יהודית, תחת חופה וקידושין, כפופים להלכה היהודית בכל הנוגע לגירושין. על פי ההלכה, על הגירושין להיעשות מרצון הצדדים כאשר הבעל "נותן את הגט" והאישה "מקבלת את הגט". קיים חוסר איזון בכוחות הצדדים ובהשפעה של אי מתן / קבלת הגט. רוב האוכלוסייה איננה מודעת לכך שכל צעירה שנכנסת תחת חופה נמצאת בסכנה להישאר מסורבת, עגונה ונטולת ילדים במקרה של כישלון חיי הנישואין, בעוד החתן אינו מסכן עצמו כך. השליטה המלאה על המפתח לחופש נתונה לבעל, בעוד האישה היא זו שזקוקה לגט הרבה יותר: הבעל יכול לפתוח דף חדש ולחיות עם אישה אחרת, ומבחינת משפט המדינה קשר כזה יוכר כידועים בציבור,בעוד שאישה הרוצה לעשות זאת מסתכנת בכך שילדיה יוכרזו ממזרים. "ההסכם לכבוד הדדי", פרי יוזמת ארגון "קולך", הינו הסכם קדם נישואין אשר עמלו על ניסוחו במשך 3 שנים- נשים וגברים, חילוניים ודתיים, אנשי דת ומשפט. מדובר בהסכם המסדיר את נושא הפרידה והגט ומקובל הן על משפטנים חילוניים, גברים ונשים, והן על המגזר הדתי לרבות רבני בית הדין הרבני. "ההסכם לכבוד הדדי" הינו הסכם נפרד, לצד הכתובה, אשר מבהיר את תנאי הפירוד. לא מדובר ב''הסכם ממון'', שמבטיח חלוקת נכסים שוויונית יותר מהמקובל בהלכה, אלא בהסכם שמנסה לאזן את כוחה של האישה עם כוחו של הגבר, במקרה שהנישואים ייכשלו. הרציונל של הסכם זה הוא בכך שבני הזוג מתחייבים אחד כלפי השניה, שאם מי מהם מרגיש שהוא לא מסוגל להמשיך בנישואין ומעוניין להיפרד, עליו לפעול ע" מנגנון מוסכם הכולל יעוץ זוגי ותקופת ניסיון לתיקון היחסים. ההסכם קובע מזונות מוגדלים לאחר תקופת ניסיון, שמטרתם לעודד את בן הזג השני לתת / לקבל את הגט וכך לעקוף את בעיית הגט המעושה. למי לפנות? עריכת הסכם קדם נישואין גורם, באופן טבעי, אי נעימויות בין בני הזוג, אך הדבר אינו מחויב המציאות. ניתן להפוך את הליך עריכת ההסכם לחוויה מקרבת, בונה, אינטימית ומעצימה. חשוב לבחור לערוך את ההסכם באמצעות עו"ד / מגשר / יועץ זוגי המתמחה בהבאת צדדים לידי הסכמות, מתוך ראיית מרחב גדול של צרכים ושיקולים. כתיבת הסכם ממון איננה דבר של מה בכך, זהו כאמור הסכם צופה פני עתיד העוסק ברכוש, אך הינו בעל השלכות על הדינמיקה הזוגית, על התנהלות המשפחה, הן במהלך החיים המשותפים והן בסיומם כאשר מעורבים ילדיהם של בני הזוג המושפעים מתוצאותיו, לטוב ולרע. עורך דין המיומן במו"מ ועריכת הסכמים יוביל את בני הזוג לעריכת הסכם מאוזן, תוך עיצוב האחריות האישית במרחב הזוגי ומציאת פתרונות יצירתיים, אשר ייקחו בחשבון מכלול שיקולים ואינטרסים. סיכום - בעידן בו מקדשים את האינדיווידואל ואת הרצון לשליטה בחיים, אין זה עניין של מה בכך להינשא ולקשור את חייך בחייו של אדם אחר. בני זוג המאמצים את האופציה של עריכת הסכם קדם נישואין אשר ייעצב את זוגיותם, מממשים את זכותם לקחת אחריות אישית על הגדרת יחסיהם ההדדיים, ואינם משאירים זאת לידי המזל או החוק. עריכת הסכם קדם נישואין מתרחשת בנקודת זמן ייחודית שבה נדרשים אמון, אכפתיות. תנאים אלו מתאפשרים דווקא לקראת נישואין, בשלב בו הזוגיות במלוא פריחתה, באהבה רבה, כאשר בני הזוג מצפים לעתיד לבוא ומעצבים את חלומם מתוך שוויון וניטראליות. בשנים הראשונות של הקשר הזוגי ובמיוחד לפני חתונה, שואפים בני הזוג ללכת האחד לקראת השניה מתוך רצון אמיתי להצליח בדרך המשותפת, כאשר האפשרויות פתוחות. בני הזוג יוצאים מנקודת מוצא לפיה התנאים שיקבעו בהסכם, יטיבו או יירעו עם שניהם במידה שווה, ולכן סביר שבמצב זה יקבעו תנאים הוגנים עד כמה שניתן. מאמר זה הינו מידע כללי בלבד, ואין בו כדי להוות ייעוץ ו/או חוות דעת משפטית. המחברים אינם נושאים באחריות כשלהי כלפי הקוראים ואלה נדרשים לקבל ייעוץ מקצועי משפטי ו/או אחר לפני כל פעולה המסתמכת על הדברים האמורים. |
במדינת ישראל בשנת 2012 עדיין אין מכירים בנישואים חילוניים:
אפשרויות הרישום החוקיות מחייבות בני זוג שאינם מעוניינים בחתונה דתית להרחיק למדינות אחרות כמו קפריסין או ארה"ב ולזכות בחתונה על ידי נציג הרשות המקומית. בהשראת הוויה מומלץ כי בני זוג המבקשים להינשא ימציאו עד מועד החתונה, "תמצית רישום" ממרשם האוכלוסין ממשרד הפנים על מצבם המשפחתי. אזרחי חו"ל יידרשו להציג את המסמך מתורגם. זוגות אשר נישאו בחתונה אזרחית,יתבקשו להציג העתק מתעודת הנישואים. ___________________________________________________________________ דף הנחיות לקבלת תמצית רישום – ממשרד הפנים תמצית רישום : תעודה ובה תמצית מהרשום במרשם התושבים על האדם המבקש. רשאי לקבל השירות האדם המבקש עבור עצמו או עבור ילדיו הקטינים, עבור בן משפחה אחר ו/או עבור הזולת יש לצרף ייפוי כח מעורך דין או פסק דין מבית משפט (מקורי). על מבקש השרות להציג: ◄ מספר הזהות של מי שעבורו מבוקשת הבקשה. ◄ הפרטים האישיים של מי שעבורו מבוקשת הבקשה. ◄ טופס בקשה למתן תיעוד ממרשם האוכלוסין ממולא כנדרש. חשוב לציין בטופס הבקשה את סיבת הבקשה לתמצית והאם יש צורך ברישום מידע מסוים (כגון מענים קודמים או בני משפחה). ניתן להוציא תמצית רישום בשלושה אמצעים:
ב. יופיע חלון במרכז – להיכנס ל"תמצית רישום" ג. כאן יופיע הסבר על התהליך, כולל טופס להורדה שניתן למלא במחשב ולשלוח מיד למשרד הפנים. (שימו לב, שעליכם להוריד גם את סרגל הכלים של האתר ולשלוח בלחצן שלהם – אין צורך להיכנס לאי מייל )
- לא ניתן לפנות טלפונית, עבור מישהו אחר. - בפניה הטלפונית, תידרשו לענות על כמה שאלות לזיהוי, ולאחר מכן התעודה תישלח לכתובת הת.ז. בלבד. - הבקשה מטופלת במקום, ויוצאת בדואר מיד לאחר השיחה. |